|
FOTOGRAAF YASUTO INAMIYA TOONT KEERZIJDE
Een foto zou tot nadenken moeten stemmen |
Met de vorig jaar in het Fries Museum te Leeuwarden gehouden Noorderlicht
Internationale Fotomanifestatie 'Land' werd aandacht gevestigd op de leegloop
van het platteland zoals die zich vanaf het begin van het millennium wereldwijd
voordoet. Een gegeven dat er toe heeft geleid dat nu al meer dan de helft
van de wereldbevolking in een stad woonachtig is.
Onder de dertig fotografen die de gevolgen ervan haarfijn hebben weten
vast te leggen bevond zich ook Yasuto Inamiya die daarmee zijn naam toevoegde
aan de lijst van Japanse fotografen waarvan reeds werk werd getoond bij Noorderlicht. |
|
Op deze indrukwekkende manifestatie toonde de uit Kawasaki City afkomstige
Inamiya zijn Highway Landscapes of Japan ( 2007-2008 ), waarmee hij ons meeneemt naar een van de directe gevolgen
van de explosieve economische groei die zijn land in de jaren zeventig
en tachtig heeft doorgemaakt. Toont hij aan hoe de nog altijd krimpende
plattelandsbevolking in toenemende mate afhankelijk is geworden van de
aanleg van deze snelwegen en andere publieke werken. In de introductie
van zijn werk wordt gesteld dat veel van deze wegen en bruggen niet alleen
als overbodig kunnen worden gekwalificeerd, maar ook nog eens zorgen voor
de nodige vervuiling en overlast. Met zijn foto’s in grimmig zwart-wit
laat de zeer bewogen Japanse fotograaf zien waartoe het geasfalteerde landschap
al heeft geleid. Zelf ziet hij het als een waarschuwing voor andere tijgereconomieën
die een Japans model hanteren voor hun economische ontwikkeling.
Highway Landscapes of Japan werd in eigen land tentoongesteld in de Shinjuku Nikon Salon en de Osaka
Nikon Salon.
In 2007 ontving Yasuto de Miki Jun Memorial Prize voor de beste tentoonstelling in een Nikon Salon van een fotograaf onder 35.
In 2010 exposeerde hij met Crossing Chaos weer in beide Nikon Salons en tevens op Seoul Photo 2010 en Higashikawa
Photo-town 2010.
Noorderlicht Internationale Fotomanifestatie 'Land' in het Fries Museum,
met rechts het tentoongestelde werk van Yasuto Inamiya ( Trankiel ©
) |
De in het jaar 1975 in Kobe, prectuur Hyogo, geboren Yasuto Inamiya studeerde
Japanse geschiedenis aan de Chuo Universiteit in Tokio. Om in zijn levensonderhoud
te voorzien had hij een bijbaantje bij Yodobashi Camera, een zaak in foto-
en huishoudelijk apparatuur, en het was hier dat hij met korting een SLR
camera kon kopen. Z'n eerste stap op het gebied van de fotografie was daarmee
gezet. En dit niet geheel zonder reden. Als gepassioneerd bergbeklimmer
koesterde hij namelijk al lang de wens om met een camera vooral de schoonheid
van het berglandschap vast te leggen. Iets dat hij daarna dan ook veelvuldig
deed.
Na te zijn afgestudeerd trad hij in dienst van Yusen Air & Sea Service
Co. Ltd ( nu Yusen Logistics Co. Ltd ). Tijdens het winterseizoen gebruikte
hij enige vrije dagen om een tocht te maken naar het Tohoku district in
het noordoosten van Honshu en raakte daar bij toeval verzeild in het Ken
Domon Museum of Photography. Inamiya: "Ik zag Domon zijn A Pilgrimage to Ancient Temples en werd er buitengewoon door getroffen. Dat je met foto's zoveel kunt
uitdrukken! Zozeer was ik onder de indruk van hetgeen ik daar zag dat als
vanzelf de wens bij me opkwam om zelf afbeeldingen als deze te maken. Na
in Tokio te zijn teruggekeerd besloot ik dan ook om me meteen aan te melden
voor een avondstudie aan de Nippon Photography Institute."
Dus daarvoor heb je eigenlijk nooit iets gehad met fotografie, geen lid
geweest van een fotoclub op de middelbare school .....
"Nee, in het geheel niet. Het beperkte zich vrijwel alleen tot het
maken van herinneringskiekjes met de compact camera die bij ons thuis voorhanden
was. Verder was het vooral sport waar ik me in die dagen mee bezighield.
Op de Junior High School sloot ik me aan bij de tennisclub en op de Senior
High bij de bergsport club."
Verder nog interesses?
"Je bedoelt tot nu?"
Ja, is er bijvoorbeeld sprake van favoriete auteurs, films .....
"Je kunt zeggen dat ik nogal een brede interesse heb. Ik lees vooral
romans van Sõseki Natsume. Maar ook las ik 'Goya' door Yoshie Hotta, 'La
casa de los espiritus' en 'Paula' door Isabel Allende en 'Earthsea' door
Ursula Kroeber Le Guin. Zou hier nog wel enige auteurs aan toe kunnen voegen,
zoals een Nadine Gordimer, Yoshihiko Amino of Edward Said, maar dit lijkt
me wel voldoende.
Wat films betreft is het al niet anders. Hayao Miyazaki en zijn 'Princess
Mononoke', Theo Angelopoulos zijn 'Mia miamera van aiwniothtakai', Manoel
de Oliviera zijn 'Abraham's Valley en Akira Kurosowa's meesterwerk 'Seven
Samurai'. Maar ook zie ik graag films van regisseurs als een Andrej Tarkovski
en Wang Bing.
Daarnaast kan ik echt genieten van de schilderkunst. Tijdens mijn bezoek
aan Nederland in 2010, was ik in de gelegenheid om in Amsterdam werken
van Vincent van Gogh, Rembrandt van Rijn en Vermeer te zien. Stuk voor
stuk schitterende werken. Je kunt wel zeggen dat ik al buitengewoon onder
de indruk ben geraakt van de diepte zoals die in het algemeen te vinden
is in westerse kunst.
Je kunt je voorstellen dat er niet veel tijd meer overblijft voor de bergsport.
Het klimmen beperkt zich nu dan ook tot om en nabij een keer per jaar."
Welke bergen heb je zoal reeds beklommen?
"Ik beklom de Fuji die met zijn 3776 meter de hoogste berg van Japan
is. Verder klom ik in de Hida en Akaishi, bij ons ook wel de Noordelijke
en Zuidelijke Alpen genoemd, en in de Tanzawa met de 1673 meter hoge Hiruga-take
als hoogste top. Laatstgenoemde werd tot nu toe het vaakst door mij beklommen,
aangezien het van alle bergen in dit land het dichtst bij huis is gelegen.
In het verleden beklom ik in de Hida bijvoorbeeld ook de 2998 meter hoge
Tsurugi-dake. Klimmen waarbij je werkelijk niet zonder een professionele
uitrusting kunt.
Maar aangezien ik de laatste tijd niet meer zoveel aan de sport heb kunnen
doen, is mijn vaardigheid en benodigde lichamelijke kracht niet echt meer
van het oude niveau en derhalve beklim ik alleen nog de wat lagere toppen
in het Kanto gebied."
|
|
Keren we terug naar de fotografie. Wat was je eerste camera en waarmee werk je tegenwoordig?
"De eerste was een Canon EOS Kiss en nu maak ik toch vooral gebruik van mijn Ebony grootformaat. Met deze in 1981 door de bekende fotograaf Hiromi Sakanashi uitgevonden
camera heb je namelijk de beschikking over een groot aantal instelvarianten.
Misschien is het wel leuk om te vertellen dat in die beginperiode de meeste
camera's eigenlijk ook overeenkomstig de wens van de klant werden gebouwd."
Is er nog een voorkeur? Bijvoorbeeld portret- of landschapfotografie?
"Tegenwoordig hou ik me bij het landschap als thema, maar wie weet
schakel ik ook nog eens over naar het maken van portretten."
Trekt iets je speciaal aan in de landschapsfotografie?
"Ja, zeer zeker is dat er. Kijk maar eens naar wat er in de loop der
tijd aan het landschap is veranderd, waardoor er als het ware kerven doorheen
zijn gaan lopen. Zelf houd ik ervan om de maatschappij af te lezen aan
hetgeen de mens zoal in het landschap creëerde en achterliet. Het is echter
niet eenvoudig dit door middel van een foto zodanig in beeld te brengen,
dat ook anderen zullen begrijpen waardoor ikzelf zo gefascineerd werd."
|
Asahikawa - Monbetsu Highway, Yasuto Inamiya © |
Zwart-wit, zoals bijvoorbeeld is te zien in de werken die je hier exposeerde, of ook wel kleur?
"Laat mij allereerst duidelijk maken dat ik niet beroepsmatig fotografeer,
maar uitsluitend kies voor een door mezelf gekozen thema en uitvoering.
Aangezien ik qua aantal gemaakte opnamen dus zeker niet vergeleken kan
worden met fotografen die er wel hun beroep van hebben gemaakt en er ook
nog iets geheel eigens aan wens te geven, zou je mijn werk een zoektocht
kunnen noemen. Hoe raak ik het dichtst bij wat ik zelf met het door mij
gekozen thema wens uit te drukken. Al naar gelang kies ik dan voor kleur
of monochroom.
Een monochrome foto verwijdert kleur van de realiteit en geeft het gefotografeerd
onderwerp abstract weer. Dit maakt het eenvoudiger om intentie en gevoel
weer te geven. Wanneer je met een kleurenfoto de dingen vastlegt zoals
ze zijn, dan heeft het een sterke realiteitszin. Dit laatste houdt wat
mij betreft automatisch in dat het voor de fotograaf moeilijker wordt om
zijn eigen kijk op de wereld te laten zien. En af en toe kan het zelfs
wel iets weg krijgen van wat ik een collectie aan wereldfragmenten zou
willen noemen. Toch vind ik dat het goed past bij de heiligdommen serie
waaraan ik momenteel werk, omdat ik van mening ben dat een kleurenfoto
beter uitdrukking kan geven aan de kloof zoals die bestaat tussen het hedendaagse
leven en de geschiedenis daarachter. Zou ik dit heiligdom in monochroom
weergeven, dan zou het zo goed overeenkomen dat het slechts een nostalgisch
gevoel op zou roepen. Heel anders is dat echter bij de door mij in monochroom
gefotografeerde snelwegen. Zij geven niet louter en alleen de constructie
ervan weer, maar documenteren ook een bepaald tijdsbeeld."
Is er verder nog iets dat je in het bijzonder zou willen uitdrukken?
"Eigenlijk volg ik min of meer het thema zoals dat bij mezelf is opgekomen.
Met als gevolg dat ik ook af en toe worstel met de vraag hoe ik dit onderwerp
op een goede wijze tot uitdrukking kan brengen. Met andere woorden, ik
ben zeker niet altijd tevreden met een bereikt resultaat en dan wordt het
nog maar eens proberen.
Zoals eerder aangegeven, werk ik nu aan een geheel nieuw thema: Jinja, Shinto tempels. Niet alleen de tempels die zich in Japan bevinden, maar
ook die in omringende landen als Korea en Taiwan waar ze herinneren aan
de tijd van het Japanse Keizerrijk.
Deze werden gebouwd vanaf het begin van de Meiji periode toen de natie op een moderne westerse leest werd geschoeid en deze jinja functioneerden als een middel om het 'Land van God', Shinkoku, onbeperkt te steunen. Binnen dit geheel speelde de keizer, zoals je weet,
een centrale rol.
Tempels als de Meiji, Heian en Kashihara werden gebouwd in die tijd van
de grote verandering, maar slechts heel weinig mensen kennen het verleden
ervan. Tegenwoordig staan ze vermeld op de lijst van toeristische trekpleisters.
De Yasukuni Tempel, de meest befaamde in geheel Oost Azië, blijft gewijd
aan de soldaten die in de oorlog zijn gesneuveld. Daarmee is het een steun
in de rug van de nationalisten en veroorzaakt het vaak diplomatieke problemen
met Korea en China.
Tot zoverre heb ik het meest gefotografeerd in Japan, op Taiwan en het
Koreaans schiereiland waarvan de cultuur de Chinese beschaving als basis
heeft. Tijdens die door mij gebrachte bezoeken, merkte ik op dat ze iets
overeenkomstigs hebben. Zo ziet bijvoorbeeld het paviljoen van de Heian
Tempel in de stad Kyoto er eender uit als de Nationale Revolutionaire Martelaren
Tempel op Taiwan. De reden daarvan is gelegen in het feit dat beide imitaties
zijn van het Chinees Paleis in de vroegmoderne tijd.
De plaatsen die tot 1945 toebehoorden aan het Japanse Keizerrijk en waarin
een tempel werd gebouwd, volgden hun bestemming. Afhankelijk van welk land
of regio het betrof en dat alleen al is op zich vrij moeilijk uit te leggen.
Maar laat ik een poging doen om het globaal weer te geven.
Doordat de geschiedenis van Taiwan ook na de vijftig jaar durende Japans
koloniale overheersing nog een periode van onderdrukking kende, is de eerste
wat meer op de achtergrond geraakt. Hier zou je aan toe kunnen voegen dat
er ten tijde van de Japanse aanwezigheid sprake was van een zekere assimilatie.
Derhalve is het dan ook vrij logisch te noemen dat restanten van gebouwen
en tempels uit die Japanse periode op Taiwan bewaard zijn gebleven.
Totaal anders was dat echter in Zuid-Korea waar jinja werden beschouwd als symbolen van het Japans imperialisme. Na hun verkregen
onafhankelijkheid, werden grote tempels dan ook geheel verwoest en resten
er alleen nog een aantal kleine heiligdommen op het platteland.
Vanwege het feit dat zo goed als alle op Sachalin verblijvende Japanners
destijds werden teruggestuurd naar het eigen land, raakten daar de tempels
in verval en resten er nu nog alleen de ruïnes van. Heden ten dage denkt
men er echter over om ze met het oog op de komst van Japanse toeristen
te herstellen.
Van de destijds in Noordoost China gelegen marionettenstaat Mantsjoerije
verrezen Kenkoku- shinbyõ, gewijd aan Amaterasu, is niets overgebleven.
In het hier gelegen en gedeeltelijk gerestaureerde paleis van de laatste
Chinese keizer, Pu Yi, die naar bekend met de Japanners samenwerkte, heeft
men echter bewijzen van de Japanse bezetting tentoongesteld.
Op het in de Grote Oceaan gelegen eiland Palau, dat vanaf de eerste tot
aan het einde van de tweede wereldoorlog aan Japan toebehoorde, is het
nog weer anders. Daar heeft een uit mijn land afkomstige rechtse groepering
de tempel namelijk geheel gerestaureerd. Ik hoop ook deze nog eens te bezoeken
en vast te leggen.
Het geheel samenvattend doet me zeggen dat de wijze waarop er over die
Japanse overheersingperiode wordt gedacht mede sterk is beïnvloed door
de regeringsvorm die er feitelijk op volgde.
|
Nationale Revolutionaire Martelaren Tempel, Taipeh ( Taiwan ), Yasuto Inamiya
© |
Aan dit eigenlijke hoofdthema voeg ik nog eens twee toe. Daarbij stel ik
aan mezelf de vraag waarom deze tempels eigenlijk als gewone heiligdommen
zijn geaccepteerd in plaats van te worden gezien als toebehorend tot een
donker verleden die werd gecreëerd in het tijdperk dat voorafging aan de
Tweede Wereldoorlog. En wat is het toch dat in een tempel zo door mijn
landgenoten in dank wordt aanvaard. Ik zou de reden van dit alles graag
willen bevatten."
Waar zou een goede foto volgens jou verder nog aan moeten voldoen?
"Persoonlijk denk ik dat een foto aanmoedigt om te kijken. Door op
deze uitnodiging in te gaan kan men een duidelijker beeld van de wereld
krijgen, kan datgene zichtbaar worden wat tot dan aan toe ongezien is gebleven
tengevolge van een al te vage blik waarmee er altijd naar werd gekeken.
Een foto kan feiten tonen die veel mensen misschien menen te kennen, zonder
dat hiervan ook werkelijk sprake is. Het kan de belangstellende materiaal
aanreiken dat uitnodigt tot nadenken. En als een foto dan de kracht heeft
om een mens daadwerkelijk in beweging te zetten, dan is een prachtig resultaat
bereikt."
Ben je zelf door een fotograaf geïnspireerd?
"Het is als bij de vraag over auteurs en regisseurs, want ook hier
zou ik een groot aantal namen kunnen noemen. In Japan zijn dat Ken Domon,
Hiroshi Hamaya, Kikuji Kawada, Tõmatsu Shõmei en Yasuhiro Ishimoto. Van
de laatstgenoemde zag ik onlangs in Mito nog een prachtige tentoonstelling.
Uit het buitenland zou ik de volgende fotografen willen noemen: Bernd en
Hilla Becher, Fazal Sheikh, Donovan Wylie, Stephen Shore, Sebastio Salgado,
Josef Koudelka, Carl de Keyzer en Ian Teh."
Om mee te eindigen, Yasuto, hoe heb je de tentoonstelling 'Land' in Leeuwarden
ervaren?
"Persoonlijk heb ik 'Land' als een tentoonstelling van zeer hoog niveau
ervaren. Ik was vooral onder de indruk van de wijze waarop het organiserende
Stichting Noorderlicht Fotografie erin was geslaagd om zoveel aan individueel
werk van een groot aantal fotografen samen te brengen. Zij allen lieten
hun licht schijnen op de huidige globalisering en deden dat vanuit een
kritisch oogpunt. Zelf was ik aangenaam verrast door de positionering van
mijn foto's. Hierdoor kwam mijn werk dat de relatie verbeeld tussen het
verstedelijkte en plattelandsgebied, met daarin centraal de sociale infrastructuur,
zeer goed tot zijn recht.
Het was de eerste keer dat ik aan een internationale expositie van deze
omvang deelnam en zijdelings ook nog eens met een taalbarrière kreeg te
maken. Zijdelings, want het is bekend dat fotografen over het algemeen
via hun werk communiceren. Uit die 'gesprekken' werd mij duidelijk dat
mijn werk goed op de anderen overkwam. Een geweldige bemoediging.
Samen met een aantal van hen bezocht ik Harlingen. Mede dankzij het bijzonder aangename weer kon er worden gefietst en hadden we samen een geweldige tijd.
Zou je niet nog eens naar Groningen willen komen?
"Ja zeker wel. Maar Europa is ver van huis en dat maakt het er niet
eenvoudiger op. Maar mocht zich de gelegenheid eens voordoen, dan kom ik
heel graag."
Noot: Foto berglandschap - Yasuto Inamiya ©
Voor meer foto's - 'Highway Landscapes of Japan' en uit het nieuwe thema
waaraan de fotograaf nog werkt. klik hier
Zie ook: Stichting Fotografie Noorderlicht
|
Naar fotopagina |
|
© 2011 Trankiel
|
|
|
|