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4月29日日曜日、フローニンゲル美術館で森万里子の展覧会「Oneness」が始まった時、私達はすぐに見に行きました。彼女の作品には、興味深いはっきりとしたメッセージが表されています。：「伝統から新しいより良い世界がやって来る」
いつも白い服を着ている森万里子の作品は、よく「解放」という言葉と結びつけられます。「拘束服」のような、と表現されたことのある、自由に振る舞うことに難しさのある日本の文化からの、自身の解放。2007年4月25日付のダハブラット・ファン・ヘット・ノーデンに載った、エリック・ネーダーコールン記者によるインタビューの中で、彼女自身が言います。「私は日本の外で、製作する自由を得ました。日本の外で私は、精神的にだけでなく身体的にも解放されました。」
日本で新しいことは全て困難、というのが彼女の意見。：「何か全く新しいことを提案すると、たちまち『そんなことはやったことがない。だから、だめ。』という答えが返ってきます。」 彼女は又、母国の人々への称賛も言葉にします。熟練の技能、よい仕事のための責任感、信頼できること、正確さ、いつも時間通りであること。しかし、ことが新しいこととなると、古い信頼できるものから10分の1％でも外れていると、彼女によれば、問題が生じます。彼女は続けて言います。「それは、外からのものを受け入れることを難しくしています。成功も又受け入れられません。日本人は閉ざされた社会を作っています。」そして、そのインタビューの中でさらに、「日本の伝統の外からそこを通り抜けるのは難しいです。」
90年代の半ばに世界芸術の世界に現れた森万里子は、東京・ロンドン・シカゴで既に展覧会を開いており、オランダでの最初がフローニンゲル美術館でのこの展覧会です。「Mariko Mori、Oneness」は、彼女の最近の10年の作品を展示し、精神的な変化を見せてくれます。二つの芸術作品「Dream Temple」と「Wave UFO」に至る変化。
残念ですが、10年間の作品からちょっと外れる、1995年に製作された「Love Hotel」と「Tea Ceremony Ⅲ」は、そこにはありません。これらの作品をとても見たかったのは、これらが1988年に彼女が日本を離れたことに関わっていることは明らかで、彼女に影響を与えたものであると考えられるからです。
ロンドンのチェルシー・アート・カレッジで学んだ彼女は、日本の伝統的な男女の役割のような問題をより意識するようになります。それが、1995年の両方の作品を生み出した意識の目覚めでした。「ラブホテル」では、典型的な日本のラブホテルの一室のベッドの上に、女学生の制服姿の彼女を表します。「ティーセレモニーⅢ」は日本文化に深く根づく慣例に関わっていて、典型的な女らしい統制された振る舞い・しつけ・しきたりと関連付けられています。この作品の中では、会社の制服を着て、通りがかりのビジネスマンをお茶に誘い、宇宙を指差している彼女が表現されています。
森万里子は多くの色を使っていますが、その作品からは安らぎが得られます。フローニンゲンの風景の中を旅行するのと似た気持ちです。私達はよい気分でフローニンゲル美術館を後にします。
「バスが待っている。走れ！」
次のような短いニュースが、2007年4月30日のダハブ
ラット・ファン・ヘット・ノーデンに載りました。
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フローニンゲル美術館で結婚式 |
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フローニンゲン－フローニンゲル美術館で今挙式することも出来ます。日本人アーティスト森万里子の展覧会のオープニングで、美術館はそう発表しました。
最初の結婚式は、7月7日、デンハーグからのカップルです。その厳粛な儀式は、美術館の最上階、森のＵＦＯの傍で行われます。
その作品は、人間同士の結束を表す装置です。 |
やはり魅惑的
2007年5月4日のダハブラット・ファン・ヘット・ノーデン、アートのページに、フローニンゲル美術館での「森万里子、ワンネス」の記事が再び現れました。
「自然の人為的崇拝」という見出しで、イサベラ・ヴェルクホーフェン記者が１ページを使って、人間そしてアーティスト森万里子 － 記者によれば「少年少女向けの本の著者、あるいは漫画家が考え出すような」名前
－ について書きます。
イサベラ・ヴェルクホーフェンはこの記事の中で、彼女についてと同様、その作品についても批判的なアプローチを選び、疑問を呈しています。森の作品を解釈するのは難しく、全体としてかなり「ニューエイジっぽく少女っぽい理想主義、ナイーブさが先立っている」印象を受ける、と彼女は結論します。現在開催されている展覧会については、この作品でこの芸術家がそのような世界的成功を博していることに、少々驚いています。「芸術、それともキッチュ？」という考えが思わず心に浮かぶ、と書き、更に「遊園地の芸術？」と彼女は自身に問いかけます。
それから、森の作品とこの展覧会のもう一つのキーワードは「体験」である、と彼女は言います。森万里子は「体験芸術」を制作しているので、魅力的でスペクタクルな大衆を引きつける現代芸術の展覧会を企画開催するフローニンゲル美術館のプログラムにぴったり合っている、と彼女は考えます。
「観客に芸術への理解がなければ、どんな場合でも楽しむことが出来る。」と彼女はその記事の中で書いています。
彼女自身、「自然と人間の間の知恵」等のような表明にも、かなり取り組んでいます。自然への崇拝がとても人工的に表現されているのはかなり矛盾している、と考えます。これについて彼女は、「しかし、自然と人工のものとの奇妙な混合は、再び典型的な日本です。」と書き、東京郊外に人工の浜辺が造られ、それが爆発的な人気を博していることを示します。
その記事の終わりで、彼女は次のように結論します。「しかし、森が自身の精神世界を世界の芸術や人々の間に推し進めることに成功したやり方は、やはり魅惑的です。そこでは、特別である強い意志力と説得力が語られ得ます。」
ウェーブ・ユーフォーの中で経験したことについて：「森万里子が俗世から超感覚的な世界への門番であると、ほんの少しの間、本当に信じてください。」
© 2007 Trankiel
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